Так и не уважили статью... А кто такие "ваттисем"? Состарившиеся или старцы-мудрецы? Старцами-мудрецами бывают и 40летние и после... Бывают просто глупые старики. Agabazar как то сущую правду писал, что в современном мире начальников слушают и слушать надо. Даже дети, придя из школы, зачасту заявляют, что это и то-то совсем не так и не может быть так, как мать говорит или даже дед, потому что "учительница сказала"... Сегодня "учительниц" очень много, а учителей нет... Фактически "учительниц" вообще не должны быть, ибо "учительница" - это производное от "учитель", а учитель - дидаскал - свободное лицо, и, прежде всего, - свободное лицо. Так со времен Др. Греции. Так что сегодня начальников слушают, а для начала, так сказать, "учительница" высше даже всякого начальника. А про "ваттисем"- состарившихся А.Чубайс восторженно глаголил "ну что, умрут 30 миллионов... Подумаешь беда, ничего страшного". Примерно так, словом, и к теме статьи. А вы народ, да народ... А если он, народ? Кажется начальников больше...
Всё же и, очевидно, "ватă çын - тăватă çын". Это же не "тăват кĕтес" и т.п. Ну ладно, не велика... и не беда. Так-то вообще "всё старое словно - малое дитё". Дитё приходит в этот мир из бессознательного - Незнаемого и с проблемами для других. Но и старый уходит в бессознательное, но и перед уходом так же является проблемой для других. Нечто такое в начале и в конце стадий жизни есть. Старое и дитё, дитё и старое человеческое имеют нечто таинственное, нами Незнаемое. Вот на что, как кажется, нужно обратить внимание. Многое мы не видим глазами дитяти и не размышляем мозгами старого (старца). А ведь совершенно не случайно в "Благой вести" сказано: "истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное"(Мф.18,3). Знание, исследование "ваттисен йăли-йĕркине"(именно йăли-йĕркине) очень важно для психического человека, чтобы гармонизовать-согласовать между собой бессознательное с сознательным в человеке. Поэтому изучение чувашского языка - обучение чувашскому языку нужно начинать с параллельного изучения небольших сказок и отрывков из чувашской мифологии и народных песен.