К статье «Ваше превосходительство – незаконнорожденный инородец» есть комментарии, и часть из них, как нельзя лучше, иллюстрирует современное положение с образом И.Я. Яковлева.

Например, Agabazar приводит интересные сведения о Кайсаровых, связанных по своему происхождению с чувашами, и пишет, что Кайсаров Василий Семенович (1751–1820) – дворянин и несомненный чуваш. Какой дворянин? Да, Кайсаров-отец – чуваш (с большой долей вероятности), во всяком случае родился в чувашской деревне и учился в Казанской новокрещенной школе, предназначенной именно для инородцев. Служил чиновником и дослужился до чина 9 класса (всего чинов – 14, самый низкий – 14-й), скорее всего, был личным дворянином (не потомственным!). В те времена чиновники получали право на личное дворянство. Кстати, почувствуйте, что это – чиновник 9 класса – титулярный советник – именно им был Акакий Акакиевич из повести Гоголя «Шинель».

Тем не менее, чуваш Кайсаров – титулярный советник сумел купить имение в русской деревне Крестниково Цивильского уезда (ныне в составе д. Александровка Комсомольского района). То есть чуваш Кайсаров-отец стал барином – помещиком и владельцем крепостных. Хотя, конечно, он, скорее всего, был не крупным, а мелким (одна деревня) помещиком. Вот интересно – это единственный случай или еще были чуваши-господа-рабовладельцы (кстати, среди крестьян-чувашей крепостных не было).

Кайсаров-сын родился в Крестниково, кончил гимназию, университет (из книги «Русский биографический словарь, т. 8» 1897 г.) – не приходится сомневаться, что он хорошо знал русский язык. И вот этот Кайсаров (чуваш по отцу) был потомственным дворянином, так как в те времена чиновники дослужившиеся до 5 класса (чин статского советника) имели право на дворянство. Кто был Кайсаров-сын по матери? Чуваш? Едва ли. Был ли для него чувашский язык родным? Едва ли.

Кайсаров-отец-чуваш – помещик, чиновник – титулярный советник (9 класс чинов), скорее всего, был личным дворянином, а его сын (наполовину чуваш) – потомственный дворянин, получил это звание по выслуге лет, дойдя до 5 класса чинов.

Таким образом, уважаемый Agabazar, – пришлось уточнить, но ни Кайсаровы, ни Даниил Талиев, упомянутый Вами, не дожили до переписи 1897 г., следовательно не они – потомственные дворяне, коих родной язык был чувашский.

Еще один комментарий вызвал удивление, Евразиец пишет: «Название статьи: «Чувашский мир: Ваше превосходительство – незаконнорожденный инородец» – очень неудачное, провоцирующее на оскорбление…». Уважаемый Евразиец – ошибочка вышла, в названии статьи нет слов «чувашский мир», я и так, и сяк название вычитала и не один раз, ну нет там чувашского мира, нету.

От редакции: «Чувашский мир» автоматически вставился к статье в разделе новостей, где при отображении к названии новости вперед добавляется название раздела новости. Читателю «Евразиец», который придерживается шовинистических взглядов по отношению к чувашам (что отлично видно по его комментариям; хотя он и всячески это отрицает), это был отличный повод добавить свой саркастический комментарий.

В утешение могу добавить, что в этой статье, с названием «Ваше превосходительство – незаконнорожденный инородец» так же есть ошибка. По переписи 1897 г. есть еще одна женщина-дворянка с родным чувашским языком, она – из г. Бирск Уфимской губернии (ныне в Республике Башкортостан).

Скриншот из таблицы «Распределение населения по родному языку, сословиям и состояниям» из «Первой всеобщей переписи населения Российской империи, 1897 г.» т. XLV, Уфимская губерния, г. Бирск.

Таким образом на 1897 г. в Российской империи имелось 6 потомственных дворян, родным языком которых был чувашский, из них четверо мужчин и две женщины:

Ядринский уезд – 1 мужчина,

Симбирский уезд – 3 мужчин,

г. Симбирск – 1 женщина,

г. Бирск – 1 женщина.

Может еще где есть – материалы по Всеобщей переписи 1897 г. имеются в интернете в свободном доступе.

Вообще, основная цель предыдущей статьи – показать, что были в дореволюционной России люди – элита общества, господа, аристократы, «высший сорт», которые не отказались от своего родного чувашского языка.

А теперь вспомним Иван Яковлевича еще раз. Комментарии хорошо показали, как можно слегка ошибаться или даже придумывать-ошибаться, так и с Яковлевым – имеются такие явления.

Например, сведения о Яковлеве из Wikipedia: «Рано оставшись без матери, он был усыновлён семьёй чувашского удельного крестьянина Пахома Кириллова, односельчанина», сам Иван Яковлевич писал: «Семью Пахомовых я считаю моей родной. … Я долго не знал о том, что семья Пахомовых мне чужая…» (из книги «Моя жизнь: Воспоминания», 1997 г.), сын Яковлева – Алексей Иванович в воспоминаниях об отце писал «В семье Пахомовых мальчик рос как родной и до своего возмужания даже и не подозревал, что он связан с Пахомовыми не кровным родством, а только усыновлен ими» (из книги «Иван Яковлевич Яковлев (1848 – 1930)», 1958 г.).

Вот здесь – неточность, Пахомовы никак не были для маленького Вани чужими и были не просто односельчанами, а даже и кровными родственниками. Жена главы семьи – Авдотья, которую Иван называл бабушкой, была родной старшей сестрой его матери, следовательно, ее сын, которого Иван называл отцом, приходился ему двоюродным братом, а его дети – двоюродными племянниками (см. книгу И.Я. Яковлев «Моя жизнь: Воспоминания», 1997 г., в примечаниях на с. 605).

Да как же чужие, как же неродные?! Да разве могла бы Авдотья бросить крошечного сироту – младшего сына ее сестры, да и, как пишет Яковлев: «Она без ума любила меня». Понятно, что и вся семья Пахомовых поддержала ее, а по-другому и быть не могло – абсолютно нормальное явление для чувашской деревни тех лет.

А вот о примере с придуманными ошибками о Яковлеве – нужно чуть поподробнее, в следующий раз.

Елена Енькка, 01.06.2023.