Сайта кӗр | Регистраци | Сайта кӗрсен унпа туллин усӑ курма пулӗ
 +3.0 °C
Пӗччен йывӑҫ час тӳнет.
[ваттисен сӑмахӗ]
 

Елена Ухсай: Современный вандализм, или Когда земля плачет

Елена Ухсай18.07.2019 10:433976 хут пӑхнӑУлӑштар Кӑларса пӑрах

Умопомрачительные новости поступают из Башкортостана. В местах, связанных с жизнью и деятельностью двух выдающихся чувашских поэтов Константина Иванова (1890-1915) и Якова Ухсая (1911-1986) развертывается трагедия, которая может иметь катастрофические последствия. На Белебеевской возвышенности, в самом красивом ее месте - легендарном Сильби - без проведения необходимых экспертиз, предусмотренных действующим законодательством о природопользовании и о культуре в РФ, планируется строительство свинокомплекса общей площадью три квадратных километра. Строитель – международная корпорация «Таврос», имеющая дочернее отделение «Башкирская мясная компания».

Слово «Сильби» дорого сердцу каждого чуваша. Сильбийская земля, сильбийские луга – эти устойчивые словосочетания, прочно вошедшие в литературный обиход, образовались от названия реки, протекающей на родине двух классиков чувашской литературы. В своей бессмертной поэме “Нарспи” Сильби была воспета Константином Ивановым, поэтом удивительным, сумевшим в 17-летнем возрасте создать великое произведение, положить основу чувашской классической литературы и литературного языка.

Изумительные по красоте леса, холмы, урочища, - это не только страна землепашцев, но и Геликон чувашской поэзии, ибо исторически данные места отмечены печатью любви гения, обессмертившего их во времени. В русской прозе они проникновенно описаны С.Т. Аксаков в произведениях “Детские года Багрова-внука” , “Записки об уженье рыбы” и известны как аксаковские. И здесь собираются строить свинокомплекс! Это все равно что поместить свиноферму в Ясной поляне или Михайловском. В голове не укладывается. Мы, люди 21 века, должны помнить слова Гете: «Места: где жил великий человек, священны».

Еще при жизни Яков Ухсай боролся за сохранение этих уникальных мест, за придание им статуса заповедника. Его волновало достойное представительство родного народа среди других народов. В специальной записке, адресованной Первому секретарю обкома Башкирии (15 ноября 1977 г.) поэт поднимал вопрос о « сохранении плодородия почвы, охране лесов на территории Белебеевской возвышенности, особенно дуба и орешника, играющих водоохранную роль; о защите лесных насаждений и сооружений, связанных с жизнью и творчеством К.В. Иванова и С.Т. Аксакова». Записка упоминается также в письме дочери Елене (15 ноября 1977 г.): «Сегодня мне пришлось изрядно потрудиться над письмом секретарю Башкирского обкома, написал 10 страниц».

В своих письмах поэт с горечью писал о погибающей природе, «обнищавшей по вине людей», о том, что поэзия не имеет права открещиваться от серьезных экологических проблем, представляющих угрозу жизни будущих поколений. В письме секретарю Башкирского обкома КПСС Ахунзянову (15 апреля 1981 г.) он писал:

«Шлю тебе (статью) для сведения, что жив, болею за землю, ставшей объектом глумления и издевательства. Кажется, в 1967 году была опубликована моя статья о башкирской земле коротко в Москве, целиком в башкирском журнале.

Читал и перечитывал стихи башкирских друзей о сказочной земле, где у всех по-прежнему вольно летают кыр каззары, хотя даже воробьи становятся редкостью.

Я писал тебе много раз просторно и гневно о природе, хотелось мне установить заповедник по охране природы в Белебеевском и Бижбулякском районах. Каюсь, что не разразился статьей в «Литературной газете», надеясь на тебя, поверил, что будут приняты кое-какие меры».

Навязчивая идея построить животноводческий комплекс в самом сердце Мекки чувашской культуры витала в воздухе еще с советских времен.

« Тебе известно, что Сильбийские луга считаются святыней для всех чуваш страны… Слакбашский колхоз до сих пор не имеет своего порядочного руководителя… Колхоз носил имя Константина Иванова, отменили. Сейчас дошли до издевательства над природой… Новый председатель Правления колхоза решил убить Сильбийскую природу, на самой красивой возвышенности строится животноводческая ферма. Такое издевательство над чувашской святыней меня возмутило до слез, и скорее убрался со своей любимой родной земли, не заглянув в Уфу.

Я обращаюсь к тебе с одной просьбой прекратить нашествие на святые Сильби!» (письмо от 21 июня 1984 г.), - с болью писал поэт секретарю Башкирского обкома.

Сильби это не только хорошие пейзажные характеристики, где можно насладиться ландшафтом, солнцем, тенью, ветром. Сильби это наиважнейший поэтический символ самого Ухсая. Это свобода мироощущения, храм природы, модель мира, где при всей реальности и сказочности одновременно, наиболее полно отражены нравственные, эстетические, духовные устремления поэта, его философские взгляды, имеющие под собой народную основу. Как отметил критик В.В.Дементьев, Якова Ухсая по праву можно назвать первым сильбийским поэтом, поскольку он “вобрал в себя, впитал с молоком матери молоком не одни только радости и печали родной земли, но многие, наиболее типические, судьбы ее людей, и самое главное – ее высшее историческое предназначение, порыв в будущее и память о прошлом”.

Эти места имеют большое историко-культурное значение. В селе Слакбаш (что в 3,5 км от намеченного строительства) установлены памятники К.В. Иванову и Я.Г. Ухсаю, в нем действуют два литературных музея. Ежегодно Слакбаш посещают официальные делегации Башкортостана, сюда не иссякает поток школьников и туристов, нарастающий с каждым годом.

Ведь даже в Чувашии нет таких святынь мирового уровня, какие посчастливилось получить Башкирии. На так называемой Белебеевской возвышенности родились и вошли в жизнь многие деятели науки, культуры, творцы литературы и искусства – русские, татары, башкиры, чуваши. Список этих светлейших людей огромен. Здесь давно пора создать заповедник, а памятники включить в реестр памятников ЮНЕСКО.

Яков Ухсай писал о бережном отношении к экологии Башкирии, но вряд ли он ожидал от образованнейшего поколения 21 века такого крощунства: построить свинокомплекс в истоках родников, которые питают реки Башкирии. Вода – источник жизни. Обеспечение населения вкусной, чистой водой, этим бесценным богатством природы является задачей государственной важности. Строительство свиноводческого комплекса между Шаровкой и Красным яром на возвышенном месте будет иметь самые разрушительные последствия для здоровья людей. По экологическому законодательству строительство животноводческих комплексов разрешено только в низийных, заброшенных местах и при условии отсутствия поблизости рек и водоемов. В этих же местах находятся истоки четырех рек: Сильби, Слак, Усень, Утейка. Знаковое место – Родник Нарспи – находится всего на расстоянии полутора километров. Здесь также берут начало пять ручьев, которые впадают в реку Белую. Если свинокомплекс постороят, то все отходы с фермы попадут в почву и отравят воду. Сами свиньи выделяют химические соединения, создающие невыносимую вонь, и никакия фильтрация здесь не поможет. Резкий запах, мухи и отравление почвы – это все придет в населенный пукнт вместе со свинокомплексом.

Люди негодуют. Жители Слакбаша и Красного яра в большинстве своем против строительства. Активисты движения за чистую экологию разбили близ Красного яра палаточный лагерь, денно и нощно дежурят, чтобы не допустить начала строительства.

Чуваши не против рабочих мест и многомиллионных инвестиций. Но разве в Башкирии нет других земель, непригодных для жизни? Зачем строить свинокомплекс в местах, имеющих историко-культурное значение? Разве мало заброшенных мест? Можно построить в отдалении и возить людей на работы на автобусах.

Небольшое по количеству число людей оскверняют святое чувство народной любви к земле, воде, воздуху, источникам здоровья и жизни. И Белебеевская чувашская нацинально-культурная автономия с ними заодно. Некое “правление” этой автономии , учрежденной пятью физическими лицами, написала в администрацию Белебея письмо как бы от имени чувашского населения (!!!) с одобрением строительства свинокомплекса в легендарных местах, а именно в истоках родников в Сильби, вблизи Слакбаша.

Возникает вопрос: каким образом а правлении автономии оказались подобные маргинальные элементы, совершенно некомпетентные в области чувашской культуры и образования, плюющие на свой народ и его святыни?

Надо вмешиваться в дело охраны природы конкретно и решительно. Нельзя позволять нерадивым и недобросовестным людям уродовать то, что прекрасно. Нельзя!

Елена Ухсай, г.Москва

 

Комментари:

2019-07-21 19:36
Тимĕр Акташ, Мускав облаçĕнче халăх шавлать çеç мар, ретпе тăраççĕ, так бульдозера чарма çук. Шавлама тĕрĕс, шавламалла, Болгары хулан вырăнне упраса хăварчĕç вĕт. Унашкал ЧНК сĕнÿ пама пултарман-и ЮНЕСКОна? Пултарнă. "Бог даст и в окно подаст", тесе пурăнсан çухатасси инçе мар. Тата çакă шухăшлаттарать: комплексра 180 çынна ĕçпе тивĕçтеретпĕр тесе шантараççĕ, вăт çĕр çул пĕр вĕçĕмсĕр шутласан та тупсăмне тупаяс çук: свинокомплекс савут мар,е кашни пĕр сысна пуçне этем пулать-ши? Тĕлĕнтермĕш пулăм...
Алексин // 3422.28.0861
2019-07-22 11:41
Ӑнланмалла, Плотников сысна хуҫисен енче. Маларах ҫапла каламаллаччӗ.
Атнер // 1726.84.3785
2019-07-22 12:28
ЧНК ра ахаль те сӗнӳ паракансем нумай.Тутарсем вара чи малтан ӗҫ тӑваҫҫӗ.Ывӑл ҫуратать тутар.Тутар ятне парать.Тутарла кӑна калаҫтарать.Тутарпа тутар тӗл пулсан тутарла кӑна сӑмахлать.Пире Болгары парсан паянхи кун та унта пӗр ҫурт та пулмастчӗ пуль.
2019-07-23 18:57
Аçтахар Плотников
«Ӑнланмалла, Плотников сысна хуҫисен енче. Маларах ҫапла каламаллаччӗ.»
Алексин мана ӗнтӗ вӗсемпе ыталашса ларнине курнӑ ахӑр...
2019-07-23 21:35
Хисеплĕ Плотников, пурне те чĕре патне ан илĕр. Эсир пулмасан ăçта пулнă пулĕччĕ-ши çав Алексин? Пăхаççĕ - курмаççĕ, итлеçççĕ - илтмеççĕ, тесе каламан Священнăй Писанире?
2019-07-24 07:29
Атнер, чăвашсене кам чарни пур пĕр-пĕринпе чăвашла калаçма? Е чăвашсене хыçĕнчен пăшалпа çÿресе вырăсла кăна калаçтараççĕ-и? Чăвашсем хăйсен чĕлхинчен, хăйсем писнине никам та айăплă мар, хăйсемсĕр пуçне. Сайт çинче мĕнле чăркăшаççĕ Сорокинăн "Тăлăх арăм минтерĕ" тата Аскольдăн "Юратап эп сана" кĕнекисем пирки. Çавă кăна-и? Упасси Ивановăн "Нарспи" поэмине те сăмахăн тĕпчесе тутар тымарĕсем шырать. Çавă пулать-и чăвашлăхшăн тăрăшни? Сăмах майăн, Гордеев юрăçă юрринче: Юратап тесе, пăхрăн эс куçран. Мĕскĕн чăвашĕ, ăнлантарса пар çакна, "Юратап эп сана" кĕнекене тишкĕрекен?! Икĕ сăмаха пĕрлештерме пултармаççĕ, çыравçăсене критиклеме пăхаççĕ. Малтан çырăн мĕн-тăр, унтан сайт çине тухăр. Ялтан, хуларан, ка...чен никсем хыçĕнче пытанса ан ларăр, Николаев космонавт хăть ăçта та хăй чăваш пулнине пытарман.Эсир пур, Плотникова та халĕ такампа та хутăштарма хатĕр, йытă мăнтăрланса çитсен хуçине пĕр япала кăтартнăн хăтланаттăр
Алексин // 3422.28.0861
2019-07-24 08:00
Сысна хуҫисене темле рейтинг ҫине йӑвантарса вилсе кайса хӳтӗленине мӗнле ӑнланмалла? Сайта чи малтан лайӑх текст ярса панӑ, ун пек текст тата пӗлтерӗшлӗ тема йӑваланса выртмасть, ӑна ташнейсемпе саванешсен шайне антарса лартса рейтинга антарать тени пит намӑс япала.
Атнер // 1726.84.3785
2019-07-24 15:35
Аскольд эс ӑслӑ ҫын пулас.Священый писанире тем те ҫырма пултарнӑ.Анчах та ӑна чӑваш ҫырман.Ҫавӑнпа та пин сӑмахлӑ чӑваш халӑхӗн хӑйӗн каларӑшсем пурах ӗнтӗ.Аса ил мӗнле ӑслӑ сӑмахсем каланӑ пирӗн асаттесем.Коран та вуламалла пирӗн, эс каланӑ писанине те ,анчах хамӑрӑнне манмалла мар тата тӗпчемелле.
2019-07-24 19:11
Алексинпа Атнер вăтанаттăр-им сайт çинче регистрациленме?
2019-07-24 20:49
Аçтахар Плотников
Ваттисен сӑмахӗсене кунта тупма пулать: http://as.chv.su/

Страницӑсем: 1, [2], 3

Комментариле

Сирӗн ятӑp:
Анлӑлатса ҫырни:
B T U T Ячӗ1 Ячӗ2 Ячӗ3 # X2 X2 Ӳкерчӗк http://
WWW:
ӐӑӖӗҪҫӲӳ

Пурӗ кӗртнӗ: 0 симв. Чи пысӑк виҫе: 1200 симв.
Сирӗн чӑвашла ҫырма май паракан сарӑм (раскладка) ҫук пулсан ӑна КУНТАН илме пултаратӑр.

Эсир усӑ курма пултаракан Wiki тэгсем:

__...__ - сӑмаха каҫӑ евӗр тӑвасси.

__aaa|...__ - сӑмахӑн каҫине тепӗр сӑмахпа хатӗрлесси («...» вырӑнне «ааа» пулӗ).

__https://chuvash.org|...__ - сӑмах ҫине тулаш каҫӑ лартасси.

**...** - хулӑм шрифтпа палӑртасси.

~~...~~ - тайлӑк шрифтпа палӑртасси.

___...___ - аялтан чӗрнӗ йӗрпе палӑртасси.


Orphus

Баннерсем

Шутлавҫӑсем

 
Сайт пирки | Пулӑшу | Статистика
(c) 2005-2018 Chuvash.Org
Сайтри материалсене (ытти ҫӑлкуҫсенчен илнисемсӗр пуҫне) CreativeCommons Attribution-ShareAlike 3.0 лицензипе килӗшӳллӗн усӑ курма пулать. Сайтпа ҫыхӑннӑ ыйтусене кунта ярӑр: site(a)chuvash.org